《寻觅意义》读书笔记10
五十一、"我们那样轻而易举地把教育投入财产化海潮，一种巨大的危险是什么？当一所学校成为一个企业的时候，我们还有没有底子教育？一种基本的危急是什么？当我们的小学校长、中学校长都酿成了企业家，而没有教育家的风致的时候，我们还有教育吗？我们还有真正的底子教育吗？"当代门生要上很多补习班，比十几年前的门生要多得多；学校里很多牵涉到各方利益的没有多大意义的宣讲、公开课......；市面上流行的各种助学产品.......如今人文教育严峻缺失，孩子从小便被教育励志成为一颗优秀的"螺丝钉"。这条财产必须要停下来。
"我说中国大学正在向那样一个目标前进，就是全面的财产化，这种财产化的末了结果就是大学的消失，酿成高等职业培训所。如果一个中门生，来到大学，经过四年的本科教育以后，只是带着去做高级白领的理想，走出了校门。如许的大学，你能说它是大学吗？大学是什么地方？自近代以来，大学代替了教会的职位（这是欧洲的汗青），成为一个民族的精神中央。中国有没有如许的精神中央呢？柏林大学是德国的精神中央，人们从四面八方来凝听哲学、人文学科和艺术的讲座。复旦大学也好，北京大学也好，清华大学也好，能否保持它们作为我们民族的文化精神中央的存在？这是我把题外的话拿到这里，底子教育与高等教育并不一样，但精神是相通的。"
说句题外话，我的大学、我参加的协会就是高等职业培训所。
五十二、"谈谈文化知识装饰，不谈有点'档次'不够。但我们学校真正的底子在哪？它的高考率？它谁人结果排行榜？它进复旦、交大、清华、北大的门生人数？这是硬原理呀！你拗不过它的。以是，这个问题不光处在校长和中学教师身上，还出在我们整个民族身上，包罗我们做家长的。家长对学校的最高等待是什么？把孩子的结果弄上去呀！居然云云短见，短见到什么程度？家长不问孩子所在学校的老师给他人格上的影响多大，他是不是更有道德、更端正了、更有理想和胸怀了、有一种很高的蒙受本领。他不关心这个，他只关心自己的孩子这个学期期末在年纪里的排民多少，若结果不行的话，就要增补教学——家教。家长对中学教育的要求既已降到如许一个层面，我就以为这是整个民族的问题了。"
能明显地感受到先生的感情的颠簸。我的中学给我的感觉也是这么个样子，作为一所拥有百年汗青的学校，他传递给门生的精神文化内涵并不多。整个高中三年的主旋律就是考试！结果！排名！这不是一所拥有厚重汗青文化底蕴的学校该呈现的样子。我从这所学校里理论知识没学到多少，以是高考不行，但我所体会到的，明白的让我不会由于高考败北太过于悲伤，也不至于无法忘怀。扬中，我会找个时间好好谈谈你和谁人女人。
"一所有比较长一点汗青的并且精神传统的中学或者大学，它今天应该做的最紧张的事不是引进西学，而是继续传统。"这一块扬中做的还不够好，跟我初中比起来差远了！！！
五十三、"更况且，网络游戏指向空洞的'无穷进取'。在如许的'无穷进取中，你几乎永不大概制止游戏。这种'无穷性'，在哲学上称为'坏的无穷性'。这个概念时黑格尔的。某人若一头扎到网络游戏的奋斗中去，那他就进入了'坏的无穷性'。他在这种'坏的无穷性'中所取得的乐成感，与在现实生存中经过积极而得到的精神愉悦，远不是一回事。我们应当区分这两种不同范例的愉悦。"
"停留在网上的'爱情'，始终只是观念的，虚拟的。倘若两人之间有了'网恋'，他与她，终极还是要晤面的。他们终于要求降服这种虚拟性子，他们希望真实地照面。她在注视他的那一刻，看到他的忸怩害羞。而他在注视她的那一刻，则看到了她的妩媚动人。在这个时候，也只是在这个时候，他们之间才会发生真实的爱情。"
我最怕别人说爱情了，一不鉴戒就会说散一对恋人，无论哲学家也好，心理学家也好，我都不会去信赖他们所说的爱情或者"真实的爱情"。王德峰先生讲的好，真实的爱情需要感性的力气去推动，但我是不会改变我的想法的，即使它有大概让我头破血流。
五十四、"今天中国的孩子生存得怎么样？他们实际的社会生存，在学校中的生存，在家庭里的生存，是不是出了一点什么毛病，以至于他们不愿意跟周围的人直接交流，而甘心一个人到网上去得到社会来往。人都有社会需要，都需要跟别人来往，这是人的本性。有一部分孩子需要通过网络来满意这一本性。他们在网上的时候，才以为自己在过着社会生存。然而，他们总还得下网。下网之后依然孤独。久而久之，他们丧失了在现实中进行社会来往的本领。"
几年前我在自己身上发现了这个问题，而且很严峻，我花了很久才让自己想明白点，在那段时间内我明显的感受到我熟悉的一些人同样有着这个问题，他们很多没有走出来，有些甚至诱发出了抑郁症。我不是在夸大事实，这些都是实际上发生的事，咋们中国的孩子很多是孤独的，并且大人们经常不以为意。这是社会的病，还是以前那一句话，我们所有人都有责任。
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